"Za naš Bog je ogenj" (Hebrejcem 12:29).
Požar je po mnenju nekaterih antičnih filozofov Panteistički, da je bila prvobitnega element od vseh stvari, ki so se razvili, in to isti mit, je razglašen danes evolucijski cosmogonists v obliki svojih "Big Bang" teorija. Dejstvo pa je, da je ogenj je ustvarjanje Bog uporablja tako dejansko in simbolno kot božji vozila sodbe o grehu.
Pomembno je, da sta prvi in zadnji sklicevanje na požar v Svetem pismu omenja tudi ogenj in žveplo, ki se uporabljajo v gorečih sodbi o človekovih upor proti Bogu. Prvič, "Gospod deževalo na Sodomo in Gomoro žveplo in na ogenj od Gospoda z neba" (Genesis 19:24). In končno, "strašen, in nepokorni in gnusoba, in morilci, ter whoremongers, in čarovnike, in idolopoklonici, in vsi lažnivci, imajo svojo vlogo v jezeru, ki spaljivao z ognjem in žveplo: kateri je druga smrt" (Razodetje 21:8).
Naše besedilo je sklicevanje na besedilo Mojzesova knjiga "na plemena, saj so bile priprave na vstop v obljubljeno deželo po njegovi smrti. Opozorilo pred njimi corrupting svoje vere preko malikovanje, je dejal: "Za Gospoda, svojega Boga, je ogenj, tudi ljubosumen Bog« (Mz 4:24). Njegova Nova zaveza kontekstu je resno opozorilo pred zavrnitvijo Božja beseda: "Glej, da vi ne zavrne, da mu govori. Kajti če ti ni pobegnil, ki niso želeli, da se mu reče na zemlji, veliko več ne bomo izogniti, če se obrnemo proč od njega, da govori z neba «(Hebrejcem 12:25).
V smislu, Božja beseda, je tudi ogenj Božje. »Njegova beseda je v moje srce kot ogenj zaprt v mojih kosteh, in sem bil z opusti utrujene, in nisem mogla ostati" (Jeremija 20:9). Bolje je, da se prečiščen z ogenj Božja beseda, kot da se ga porabi Njegova sodba ogenj. HMM
