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I cristiani sono come prigionieri

Inviato da William Cody Bateman in Ba-pane-manna il 24 ottobre 2007

"Pertanto, il prigioniero del Signore, prego affinché possiate camminare in modo degno della vocazione, col quale sono chiamati" (Efesini 4:1).

Come cristiani, siamo chiamati "dalle tenebre alla sua ammirabile luce" (I Pietro 2:9). La nostra chiamata è identificato come "la vocazione celeste" (Ebrei 3:1), e alta, nel senso di maestosa (Filippesi 3:14), e ci viene detto che la chiamata (Romani 1:6) sono chiamati secondo il suo scopo (Romani 8:28).

Ma ci sono anche detto di "dare la diligenza per rendere la vostra vocazione ed elezione sicura" (II Pietro 1:10). C'è molto nella Scrittura circa la nostra chiamata, e anche se la chiamata è opera di Dio e prerogative, ci si aspetta da aggiungere alla (nostra) la fede ", la virtù, la virtù e alla conoscenza e alla conoscenza la temperanza, alla pazienza e temperanza, e per la pazienza della pietà, e alla gentilezza fraterna pietà e alla carità fraterna gentilezza "(II Pietro 1:5-7).

Siamo "chiamati ad essere santi" (Rm 1,7). Cioè, lo scopo per cui siamo stati chiamati o invitati da Dio a diventare uno dei suoi eletti, è quello di essere santi! Tutto nel nostro stile di vita dovrebbero essere centrati intorno al fatto che "noi siamo opera sua, creati in Cristo Gesù per le buone opere" (Efesini 2:10).

Altri aspetti della nostra vocazione sono il risultato di quel carattere sacro, che dovrebbe essere sempre il controllo fattore dominante nelle nostre vite.

I tratti specificamente citati in questo contesto sono gli atteggiamenti di umiltà (cfr. Fil 2,1-3) e mitezza (cfr. Colossesi 3:12-17), per tutto il tempo "cercando di conservare l'unità dello Spirito" (Efesini 4:3 ). Una sintesi di questa chiamata si trova nel commento di Paolo di chiusura alla Chiesa di Corinto: "Siate perfetti, essere di buon comfort, essere di una sola mente, vivere in pace, e il Dio dell'amore e della pace sarà con voi" (II Corinzi 13 : 11). HMM III

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